我对术数学的认识
（代自叙）
我生于上世纪六十年代文革前，少时境遇奇特，辗转寄居。后就读于工艺美术学校，从事过工艺美术、建筑设计等行业。闲时好读，尤喜术数及中医理论等传统典籍。机缘于上世纪八十年代中期经朋友引见得会当代明师点拨，自此步入术数学（现代称预测学）堂奥。经长期研习，逆其源流、辨其清浊，实证与理论举，发幽阐微，去伪存真，对前人的学术批判性地继承和发展，归道于朴。
我觉得当今之世，传统文化的回归和得到应有的重视是必然的现象。也是民族自信力提高的表现，值得鼓舞。术数预测学也一度形成火爆局面，这本身也是一件值得欣慰的好事。然而透过表面现象，我们便发现预测学大有泛滥成灾之势。究其原因，一者学术本身鱼目混珠，大众对此良莠莫辨；其二，有相当一部分人员以此做为生计，而其自身并不具学术基本功。还有一部分游方之人，说他不懂可都什么知道一点，说他懂却又什么都不通，更谈不上技术精湛，有绝技的人更是凤毛麟角。绝大多数的学术研究报告总是让人觉得浮燥，这仿佛成了现代社会下国人之通病。这缘于传统术数学理论门派本身的混乱纷杂。真正做学术研究的人少之又少。这仿佛成了现代社会 有公证明白的认识是一个任重道远的工作，不能再让它遗珠于草野、混迹于封建迷信的队伍中了。要让国人真正懂得这些传统文化学术的社会价值并能正确地应用之，需要同道们的努力推动推广已经验证的学术内容并让其发扬光大。更要强化学术理论的研讨，坚决摒除那些扰乱术数学实质内容的玄谈谬论。更要让世人明白学术理论的高低与学术运用者是完全两个不同的概念，根本不能混为一谈。就象一个技术水平很低劣的医生的行为能效力并不能表示医学科学理论的水平成就。世道循环或有仗势欺世者，因对学术无知而断然粗暴地否定之，才是封建迷信的真正崇拜者，其心理之阴暗动机之可疑，实在是学术进步发展的最大障碍。如此作风导致的后果便是使国人最终陷入民族虚无主义之中。
术数预测学本是让人趋吉避凶获得人生最佳际遇的应用型理论技术。学中有术，术中有学，集方法与学理为一体的综合学问。说到底一句话：术数学是命运的医学（是用来医治人的命运中的毛病）。它跟易经并无直接的联系。多种预测学、即便是六爻预测术也是借用了易卦的形象，其精神实质仍与时空学保持了一致，跟周易扯不上边。术数预测学其核心内容即是时空命运学（风水学含在其中，脱离了人的生活内容去讨论风水根本没有实际意义）。其理论基础只有天干地支、五行与阴阳，再也没有其它唯心的杂乱内容。书房中偶来自发的奇思妙想和一些不经实证的似是而非的抽象定义只能给学术添乱。只有潜心修行掌握真功夫方能以慈悲入世心，泽惠予困顿中之世人。
了难自述于吉阳阁
二00八年秋
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